5.9.2021 kl. 15:43

Börkismi sem móteitur róttękrar félagshyggju

Ķ lok įtjįndu aldar skrifaši stjórnmįlaspekķngurinn Edmund Burke talsvert mikiš um ešli félagshyggjunnar og hvernig hśn myndi eitra menninguna og rśsta sišmenningunni ef raunsętt fólk myndi slaka į veršinum.

Ég hefši getaš sagt sofna į veršinum en žį hefši ég gefiš sumu fólki opiš spil, fólki sem ég er einn um žaš į heimsvķsu aš gagnrżna. Žaš er jašarstraums fólkiš sem heldur aš žaš hafi einhvern sannleika vegna žess eins aš žaš hefur sannaš lygar sem meginstraumurinn ašhyllist.

Ég tek ekki undir meš jašarstraumnum žegar hann įkallar meginstrauminn um aš vakna žvķ žaš er ekki hęgt aš vekja žau sjįlf. Oršin "einn um žaš į heimsvķsu," merkir, einn um žaš innan jašarstraumsins sjįlfs aš gagnrżna sannleikstrś hans.

Sķšasta fęrsla mķn var helguš žvķ aš gagnrżna žróunarlķffręši Marxismans. Langaši mig aš bęta viš žį fęrslu fįeinum oršum og benda į aš til er fólk sem rķfur žrįttunarefnishyggjuna og róttęka félagskenningu hennar ķ tętlur. Edmund Burke er einn žessara penna og žeir sem hafa kynnt sér heimspeki hans žekkja žetta vel.

Ég hef lengi veriš žeirrar skošunar aš höfundar og kverślantar (Commentators) sem benda fólki į hvernig Marxisminn er aš rśsta undirstöšum sišmenningar okkar, sem er menningin, hafi gott af aš kynna sér höfunda sem varšaš hafa įbyrga leiš hlutbundinnar hugsunar, įn tillits til oršafrošu fyrirsagnafręši og slagara žykjustuvķsinda frį hugveitum į borš viš World Economic Forum (W.E.F.).

World Economic Forum var stofnaš sem hugveita į vesturlöndum į sama tķma og Frankfurt skólinn bjó til sextķuogįtta kynslóšina sem var į svipušum tķma og Richard Dawkins skrifaši Eigingjarna geniš (Selfish Gene). Mašur sem hafši yfirboršsžekkingu į lķffręši og breytti henni ķ félagsfręšiįróšur.

Ašal fjįrmögnun ašila į borš viš Soros, Buffet og W.E.F. kom frį Sovéskum sjóšum, aš undirlagi menningarstofnana Sovétrķkjanna sem höfšu žaš aš markmiši aš umbreyta menningu Vesturlanda į žann veg aš sišmenning okkar myndi hrynja. Žegar CIA njósnarinn Gorbachev lagši nišur Sovétrķkin, ķ trįssi viš vilja almmennra kosnķnga hįlfu įri įšur, vöknušu Kķnverskir Marxistar upp viš vondan draum.

Ég sęi ķ anda Jósef Będen gera hiš sama,
"frį og meš deginum ķ dag leysi ég upp Bandarķska rķkjasambandiš."

Įratug sķšar voru žeir bśnir aš endurhanna sömu ašferšafręši og nota sķna eigin sjóši til aš yfirtaka Marxķskar hugveitur og fjįrfestasjóši į vesturlöndum og yfirfara hvaš Sovétmönnum mistókst og straumlķnulaga. Žś lifir viš įrangurinn.

Eitt af žvķ sem er įhugavert ķ žessu ljósi er aš almenningur sem heldur aš hann viti eitthvaš um lķffręši og lķfešlisfręši, sżndi ķ Covid ašgeršinni aš žaš er ekki hiš sama aš hafa lesiš bókina eša stašist stöšupróf ķ skóla, eša skilja žaš sem kennt var.

Flest fólk heldur aš Žróunarkenning Darwins séu raunsę og sönnuš vķsindi, aš einungis sé spurning um tķma hvenęr heitiš breytist ķ Žróunarlżsing Darwins. Žetta sama fólk veit ekki aš višurkenndir og įbyrgir lķfręšingar į borš viš Stephen Meyer, Michael Behe og Jonathans Wells hafa į sķšustu tuttugogfimm įrum tętt Darwinismann ķ sig og sannaš meš įbyrgri oršręšu aš ķ raun er Uppruni tegundanna eftir Darwin, Žróunartilgįta Darwins.

Einn af mķnum uppįhalds rithöfundum er David Berlinski. Hann hefur t.d. tętt ķ sundur oršręšu Richard Dawkins meš bók sem heitir Devil's Delusion sem er mótsvar viš bók Dawkins, The God delusion. Hann hefur einnig samiš bókina Deniable Darwin, sem er ritgeršasafn sem gerir hiš sama og Meyer, Behe og Wells (aš öšrum minna žekktum fręšingum ólöstušum). Įhugavert er viš bókina aš hann birtir ķ henni gagnrżni fręšinga į skrif sķn og er bęši birtingin, og oršręša gagnrżnenda, afar įhugaverš hlutlausum lesendum.

Fyrir tveim įrum kom śt bókin "Human nature" frį Berlinski.
Ég fékk eintak ķ vikunni. Hlakka til aš lesa.

Žaš sem mér finnst įhugavert viš bękur Berlinski er aš žęr eru vandlega heimildaunnar. Hann er fyrst og fremst fręšimašur ķ heimspeki og vel žekktur fyrir frįbęr skrif um stęršfręši. Nś myndi efnishyggjubarn segja, "jį žś meinar, hann er sumsé ekki lķffręšingur."

Marxistabörn trśa nefnilega į vķsindamanninn, sérfręšinginn, en eru ólęs į fręšin. Heimspekimenntaš fólk hefur sérhęft sig ķ aš setja sig inn ķ hvaša hugvķsinda- og raunvķsindafręši sem eru. Eins og kunningi minn sagši eitt sinn, en hann veit allt um ķžróttir į landinu, "hvaš gręši ég į aš skilja heimspeki?" Ekki neitt, svaraši ég.

Heimspeki (Philosophy) samtķmans eru skilgreiningafręši.

Flestir heimspekingar geta sett sig aušeldlega inn ķ hvaša fręši sem eru og žeir sem iška frumspekilegt raunsęi (Metaphysical Objectivity) frekar en efniskennda rökfręši (Physical logic) nį mjög aušveldlega aš greina į milli raunvķsinda og įróšursvķsinda, eša žegar vķsindum er breytt ķ hiš sķšarnefnda.

Sem dęmi hef ég gaman af aš benda į aš heimspeki eins og hśn er kennd ķ akademķu Hśmanismans, er fyrst og freimst skilgreiningafręši (Conceptual Analysis). Hin raunverulega heimspeki er ekki lengur stunduš en hśn er móšir allra vķsinda. Hśmanistar hafa mešvitaš eša ómešvitaš gert umskiptingu į žessu og fįir skilja žaš. Sem er frumspekilegur farsi.

Ef akademķan myndi skipta um nafn į heimspeki yfir ķ hugtakafręši, žį myndi fyrirsagna menningin sjį hvaš įtt er viš. Hugsanlega. Ef Marxistafręši akademķu og barnaskóla myndi višurkenna aš bśiš er aš sanna aš žróunarkenningin er žróunartilgįta, hvernig gengi žį eitursprautu herferšin?

Ef žś lest skrif framangreindra manna um raun-lķffręši, og sérstaklega snilldar samantekt Berlinski ķ bókinni Deniable Darwin sęir žś aš lķffręšin sannar svart į hvķtu aš öll genafręšin sem Marxistar į borš viš Genakįra įstunda, er hreinręktuš dulspeki. Žetta sannaši vķsindafręšingurinn John Ioannidis (Sjį tengil1 og tengil2) fyrr į žessu įri; Ašeins 1,2% af genavķsindum eru raunvķsindi!

Sömuleišis myndir žś vita aš öll vķsindi meginstraumsins um Covid eru hreinręktuš dulvķsindi (dulspeki) eša menningarsturlun.

Nśtķmamenning er svo upptekin af aš hręra upp ķ tilfinngasemi félagshyggjunnar aš hśn tekur ekki eftir eigin hugmyndafįtękt, hvaš žį žegar įbyrg rķkis- og borgarsmišja (eša sišmenning) hefur frjįlst fall.

Spįmašur Gušs lżsti žessu fyrir löngu sķšan ķ Danķelsbók ķ Biblķunni. Hann lķkti nśtķma menningu viš risa sem hóf farveg sinn į fyrri öldum og voru fętur hans śr leir. Menning žessi óx og varš aš risa, hśn fór ķ gegnum bronsöld og jįrnöld og verkfręši (silfur) og endaši ķ huglęgri tilbeišslu į eigin greind (Hśmanismi, Gullhöfuš). Skyndilega losnaši óformašur steinn raunsęis og stašfestu, hįtt uppi ķ hlķš, og valt nišur fjalliš, small į leirfętur risans, og sišmenning okkar hrundi.

Eins og Börk benti į; Sišmenning stendur og fellur meš hlutbundnu raunsęi, įn tillits til smellivinsęlda yfirboršsmennskunnar. Žś smķšar ekki borg meš vitleysu, žś smķšar borg meš įbyrgš og festu, en hśn mótast ekki meš fyrirsögnum. Hśn gerist ķ kyrrš hins kżrskżra huga. Jį, margt er skrżtiš ķ kżrhausnum, en žaš er įvallt skżrt, žó žaš skiljist ekki alltaf.

Žetta vita allir sem eitt hafa įramótanótt (nżįrsnótt) ķ fjósinu!


Tengill ķ eintals-myndskeiš mitt frį žvķ ķ morgun, į framangreindum nótum.