Ég er ekki į móti einu eša neinu. Žaš streitist į móti sem žś berst gegn (What you resist, persists), sem er galdurinn sem allir Medśsulķngar falla sķfellt fyrir. Ég er heldur ekki, og alls ekki, ķ liši meš neinum, og ég hafna alfariš öllum samherjum og jį-pakki.

Fyrir kemur aš einn og einn skrżtilķngur segist višurkenna mig sem spįmann Gušs; Žaš er og hefur alltaf veriš haršbannaš og fyrir žį sem streitast viš žį er bannaš aš gera žaš opinskįtt, aš višlagšri 1000 dollara sekt (eša jafnvirši ķ silfri).

Žetta er žó ekki mįliš. Ég berst bara fyrir einu, og žaš er Gušdómlegi Sįttmįlinn. Žó er ég ekki aš berjast fyrir endurreisn Gušdómlega rķkisins, enda er žaš ekki mitt heldur Gušs hvort žaš komi aftur eša ekki, eša žį eitthvaš annaš og enn betra.  

Hins vegar skiptir mig miklu mįli aš śtskżra aš sįttmįlinn er til og benda į krókótta einstķgiš sem leišir til skilnings į honum. Hvernig hverjum og einum ferst į žvķ einstķgi, fer algjörlega eftir blessun Skaparans og samręšu göngumanns viš hann.

Žó ég tali um spillingu lķšandi tķmalķnu  (sem er 6000 įra löng) žį merkir žaš ekki aš ég sé samherji annarra sem einnig tala um spillķngu. Ég veit ekkert um hvar žetta fólk stendur varšandi žjónustu viš skaparann, en hann er hinn eini sannleikur.

Žeir sem setja sig undir Gušdómlega Sįttmįlann eru ekki fylking sem er aš berjast saman gegn einhverju žeirra mįlefna sem föllnu englar Samaels nota til aš hrista fólk inn ķ Medśsu garšinn hverju sinni. Aš skilgreina žegna hópinn nįnar, eša hvernig hver og einn ķ žeim hóp lifir sķnu lķfi eša hjśpar sķna žjónustu, er ekki mitt eša žitt.

Žeir eru žegnar Gušdómlega Rķkisins og fylgja žeirri sköpun sem er žvķ samfara. Fyrir kemur, eins og sagan hefur sżnt, aš Guš hefur kallaš fram hluta af žegnum sķnum til aš vinna kraftaverk s.s. herför Gķdeons gegn Midķans mönnum, en žaš er ekki ķ žķnu eša mķnu valdi aš vinna meš slķkt, heldur Gušs eins.

Žaš kemur reglulega fyrir, eins og eftir bylgjuhreyfingu ķ gegnum įrin, aš sumt sem ég segi og śtskżri fęr sumt fólk til aš klķna į mig einhvers konar Medśsu hįrkollu. Sem er frekar óžęgilegt. Minn vitnisburšur er ekki gegn einum eša neinum, heldur um eitthvaš og žaš breytist frį misseri til misseris.

Ég veit sjįlfur ekki hvort vitnisburšur minn skuli heyrast mannfólki eša englum eša žį bara Guši sjįlfum. Vel mį vera aš allur vitnisburšur spįmanna Gušs sé ekkert annaš en samręšur žeirra (karla og kvenna) viš Guš sjįlfan og Guš leyfi fólki og englum aš heyra sumt af žvķ.

Ég bendi stundum į aš žegar kemur aš bęnasambandi viš Guš, aš žaš eigi mun meira skylt viš samręšuform en bónarform. Aš mašur hefji daginn į aš bjóša Guši góšan dag, įšur en mašur hefur daginn, er bęn. Aš žakka Guši aš kveldi aš mašur įtti einn dag, įn tillits til žess hvernig manni leiš eša lķkaši dagurinn, er lķka bęn.

Aš segja Guši hvaš mašur hugsar eša žį hlusta eftir hvaš honum kunni aš finnast eša lęra aš sjį hvernig hann leišbeinir manni, mótar bęnasamband ķ aš vera lifandi og skapandi samręša.

Hvernig helduršu aš Guši lķši žegar fólk er endalaust aš žylja bęnauppskriftir eša bišja endalaust um hitt og žetta en spyr aldrei  hvernig Guši lķši žegar hann sér spillingu og illsku, hvaš žį huglęga skammsżni bišjandans į allskyns skilningi og misskilningi, eša hvort Guš sé stundum einmana eins og žaš sjįlft?

Margir Gśrśar og Prestar žykjast hafa svör viš öllu žessu og ritašar hafa veriš margar bękur af öšrum įlķka Medśsusnįkum til aš dįleiša fólk inn ķ hina og žessa vitleysuna. Slķku hafa allir Spįmenn Eingyšistrśarinnar varaš viš.

Aš žjóna Guši er įgętt en aš hafa skilgreindan sįttmįla sem bendir manni leiš, er ekki slęmt. Aš įtta sig į aš Skapari alheimsins er hinn eini sannleikur, vegur og lķf, er hiš sanna frelsi.

 

Eins og fyrirsögn fęrslunnar gefur til kynna, er allt ķ žessum heimi skapaš, žannig er ķ raun allt innan heimsins lżgi og žvķ ekkert ķ honum gott nema Guš lżsi žaš gott. Um slķkt eru mörg dęmi ķ sögu Eingyšistrśarinnar. Hvernig hver og einn skilur žetta, er undir hverjum og einum komiš, en hvort hann setji skilning sinn ķ helga afstöšu breytir vondri lżgi ķ góša.

 

Ég hef undanfariš śtskżrt fjögur frumefni eša frumžętti (ķ myndskeišum mķnum) sem eru aš mķnu mati bestu skrefin sem fólk getur tekiš ķ nśverandi Įstandi. Fyrstu fjögur eru Bęn, Išrun, Fyrirgefning og Vitnisburšur. Žegar viškomandi hefur nįš tökum į fyrsta hringferli spķralsins, birtast nęstu fjögur sem eru Sköpun, Saga, Ritun/Segš, Sżn.

 

Į ensku mį skella žessu upp žannig: First circle is Prayer, Repentance, Forgiveness, Testimony. Second circle is Creation, Story, Spell, Vision.

 

Aš endingu skal minnt į aš oršiš Sannleikur (Truth) er merkingarfręši. Įšur en fólk fer aš rķfast um hvaš sé veruleiki, satt eša rétt, bendi ég į tvennt. Heimspekingurinn Adam og Spįmašurinn Eva, hjśpušu dżpsta skilning veraldarinnar ķ sögu um žau mįl og öfugt viš Elķtuna nišurlęgšu sjįlf sig ķ sögunni sem žau mótušu žannig aš hśn lifši ķ įrhundrušir ķ munnlegri geymd, óbreytt. Fįum er gefin slķk dżpt og snilld. Annaš atrišiš er žetta; Til aš vita hvaš alheimurinn er, žarftu aš komast śtfyrir hann og skilgreina stika hans. Nśverandi Hśmanismi, sem hrundi įriš 2020, žykist einmitt geta gert žetta.

 

Fyrir kemur aš skilningur eša žekking į einhverju fer eins og eldur ķ sinu į milli fólks. Flestir mišaldra karlmenn fį aš vita, frį manni til manns eftir žvķ sem viš į, aš žeim sé rįšlagt aš drekka dįlķtiš af sterkri Sólberjasaft daglega. Žaš er eins meš Covid lżgina, sambęrileg ašgerš hefur oft veriš reynd sķšustu įratugina en ķ žetta sinn heppnašist hśn vegna vitnisburšar sem fįum er gefiš aš skilja. Žaš er eins meš helgan vitnisburš, žaš er Gušs og helgra engla hvort og žį hvernig hann berst og dreifist.

 

Góšar stundir.