4.2.2020 kl. 13:31

Af sˇsÝalÝskum gˇ­borgurum

═ fßein ßr hef Úg haldi­ ■vÝ fram a­ ■a­ sÚ enginn ═slendingur til lengur og ■ß Ý ■eirri merkingu a­ s˙ frumspeki sem ═slenzk ■jˇ­ nota­i til a­ skilgreina sjßlfa sig er horfin ˙r vitund n˙tÝmafˇlks ß ═slandi.

Fyrir einni kynslˇ­ - sem er hßlfur mannsaldur - voru ■˙sundir fˇlks sem skilgreindu sig sem ═slendinga s.s. Ý Kanada, ┴stralÝu og jafnvel BrasilÝu, svo ■rj˙ dŠmi sÚu tekin. Ůetta var fˇlk sem skildi ■ß frumspeki sem n˙ er horfin.

Fˇlk sem er fŠtt ß ═slandi sÝ­ustu fjˇra ßratugina eru allir ═slendingar, samkvŠmt sˇsÝalÝskri heimsmynd, hvort sem ■eir eru me­ TŠlensk e­a Pˇlsk gen - a­ ÷­rum genafamilÝum ˇl÷stu­um. ═ ■essum hˇpi eru ■˙sundir ═slendinga sem ekki mŠla ß ═slenska t˙ngu.

Stˇr hˇpur fj÷lmi­la- og stjˇrnmßlafˇlks heldur a­ gagnsŠtt sÚ hi­ sama og gegnsŠtt, sumar or­abŠkur eru ■vÝ sammßla. Merkingarlega er mikill munur ß a­ sjß til gagns e­a sjß Ý gegnum. Sama er uppi ß teningnum ■egar ■au halda a­ haturseg­ sÚ hatursor­rŠ­a.

Tug■˙sundir n˙-═slendinga kunna stafsetningu, jafnvel setningaskipan, en enga ═slenzku. Allt kann ■etta fˇlk pˇlitÝska og menningarlega rÚtthugsun.

═slendingar notu­u Ý gegnum ßratugina or­i­ gˇ­borgari sem hß­syr­i og mßtti t˙lka merkingu hß­sins ß marga vegu. Sem vekur Ý mÝnum huga upp ßhugaver­a spurningu var­andi vi­hengda frÚtt. Var ritstjˇrinn me­vita­ur um muninn ß ═slenzku og ═slensku ■egar hugtaki­ var sett Ý frÚttina?

Ůa­ er til fj÷ldi fˇlks Ý menningarlÝfinu, ■ar ß me­al innan fj÷lmi­la og stjˇrnmßla, sem kunna muninn ß ■vÝ sem hÚr er ˙tskřrt og gefa ■a­ til kynna me­ řmsum hŠtti. RÚtt eins og gert var ■egar fˇlk setti hß­ og menningarrřni ß milli lÝna e­a gaf til kynna me­ tßknmßli sem fˇlk af ■jˇ­inni skildi en ■jˇ­in ekki.

╔g veit ekki hva­ er ßtt vi­ me­ setningunni "fjall­ar um ˙r­kynja­an og si­spillt­an lÝfs­stÝl manna ˙r" einhverri stÚtt. Hugt÷k ß bor­ vi­ ˙rkynjun og si­spillingu eru frumspekilegs e­lis me­ mis-skilgreinda snertingu vi­ veruleikann.

Si­frŠ­i er s˙ frŠ­i a­ skilgreina og velja (e­a ßkve­a) hvernig frumspekilegar hugmyndir sÚu t˙lka­ar yfir Ý heg­un og samskipti, sem aftur er nota­ur sem grundv÷llur undir fÚlagshˇp e­a ■jˇ­flokk (Tribe), sem aftur mˇtar grundv÷ll fyrir ■jˇ­.

Ůjˇ­ er, samkvŠmt rˇtf÷stu menningarvi­mi­i, hˇpur fˇlks sem deilir s÷mu heimssřn og hefur getu me­ or­um e­a myndum til a­ tjß mismunandi t˙lkanir ■essarar sřnar yfir Ý heg­un, afst÷­u og samskipti, og ■annig myndast ■jˇ­in.

Til einf÷ldunar skulum vi­ sn˙a fyrrgreindri setningu upp ß annan hˇp en vi­hengda frÚttin bendir ß og segja "fjall­ar um ˙r­kynja­an og si­spillt­an lÝfs­stÝl manna ˙r sˇsÝalistaheiminum."

Fˇlk Ý fjßrmßlaheiminum - rÚtt eins og fˇlk Ý byggingaheiminum - starfar Ý umhverfi sem me­h÷ndlar fjßrmßl en hinir starfa Ý umhverfi sem me­h÷ndlar h˙sbyggingar og vi­hald. Hvorugur "heimurinn" snřst um heimssřn e­a heimsmynd. Hvorutveggja er verkfrŠ­i.

SˇsÝalistar og ÷fgasˇsÝalistar (komm˙nistar) tilheyra hins vegar "heim" sem er myndbyrting ßkve­innar heimssřnar. Heimssřn er angi innan frumspekinnar rÚtt eins og si­frŠ­in, sem t˙lkast yfir Ý heimsmynd Ý veruleika.

═ fjßrmßlalÝfi (sem er fjßrverkfrŠ­i) og stjˇrnmßlalÝfi (sem er hluti af ■jˇ­fÚlagsverkfrŠ­i) starfa margir sˇsÝalistar Ý řmsum kl˙bbum. Allir sˇsÝalistar deila s÷mu heimssřn (sem er afbrig­i af heimssřn H˙manismans) en mismunandi sˇsÝalistakl˙bbar birta e­a t˙lka heimssřn sÝna Ý mismunandi heimsmynd.

SˇsÝalistar leynt og ljˇst vinna a­ framgangi og vexti sÝns "heims" og beita til ■ess alls kyns tˇlum. S˙ heimspeki sem algengast er a­ nota er kennd vi­ "Frankfurt School of social theory and critical philosophy."

╔g hef ekki sÚ­ ■essi hugt÷k ■řdd enn■ß svo vel sÚ, svo Úg bi­st velvir­ingar: Frankfurt skˇli samfÚlagskenningar og gagnrřninnar heimspeki." Stundum eru notu­ or­in "radical social theory" sem mŠtti ˙tleggjast sem; RˇttŠk samfÚlagskenning.

Mj÷g stˇr hˇpur sˇsÝalista ß vesturl÷ndum - og vÝ­ar Ý heiminum - hefur unni­ leynt og ljˇst a­ ■vÝ a­ framfylgja heimsmynd Frankfurt skˇlans. Einn af ■ekktustu stjˇrnmßlalei­togum breta, Tony Blair, er einn ■eirra sem hefur gert ■a­ opinberlega.

Trotskřistar vinna markvisst a­ ■vÝ a­ leggja ni­ur ■jˇ­rÝkin og stofna eigin nefndir og al■jˇ­astofnanir sem sÝ­an sjßi um stjˇrn au­linda og uppeldi fˇlks.

Frankfurt skˇlinn er heimspekiskˇli sem hˇfst sem skˇlastofnun. Ůegar fˇlk a­hyllist ßkve­na heimspekistefnu er oft ßtt vi­ a­ ■a­ a­hyllist heimspekiskˇla ■ˇ stofnunin sjßlf sÚ horfin.

┴hugas÷mum lesendum bendi Úg ß a­ ß vefsÝ­unni marxists.org mß finna Ýtarlegan lista yfir ■ß heimspekinga sem mˇta­ hafa a­fer­ir og hugsjˇnir ■essa heimspekiskˇla Marxismans. Um enga samsŠriskenningu er a­ rŠ­a.

╔g hef stundum Ý flimtingum Ý myndskei­um mÝnum a­ flestir ritstjˇrar vesturlanda, stˇr hˇpur bj˙rˇkrata og stjˇrnmßlamanna, sÚu Ý dag Trotskřistar, leynt og ljˇst. Au­vita­ er um alhŠfingu a­ rŠ­a, en sÚ borin saman skrif Leˇn Trotsky vi­ heg­un, markmi­ og heimsmynd margra, kemur Ý ljˇs a­ hß­i­ er beitt.

Eitt af ■vÝ sem einkennir sˇsÝalismann er ßkve­in grunnhyggni og yfirbor­smennska ■egar kemur a­ menningarrřni og merkingarfrŠ­i - a­ mÝnu mati.

A­ flokka fˇlk Ý ßkve­na "heima" er viss ˙tlegging af ■vÝ markmi­i Marx og hans fylgjenda a­ um lei­ og gamla a­linum var velt af stalli (sem var loki­ 1920 me­ dyggri a­sto­ a­alsins) er b˙i­ til nřtt a­alsskipulag (Cast, Class).

═ heimi sˇsÝalistans er fˇlk sett Ý mismunandi a­la eftir ■vÝ hva­a fag ■a­ vinnur vi­, hvar ■a­ er fŠtt, e­a hva­ ■a­ hefur skrifa­ einhverssta­ar, og mß t.d. skrattakenna (Deomonize) fˇlk ef ■a­ segir vissa hluti e­a skrifar.

Anna­ sem ■etta fˇlk gerir er a­ ■a­ vir­ir a­ vettugi dřpri (og oft frumspekilega) merkingu mßlsins og jafnvel skrumskŠlir og endurmerkir or­ sem menningin hefur nota­ ÷ldum saman til a­ tjß og t˙lka merkingu.

Besta og e.t.v. einfaldasta dŠmi­ er Nřfrjßlshyggja. Erlendis var lengi nota­ or­i­ Libertarian sem hugtak fyrir ═haldsfˇlk sem ekki vildi nefna sig ═hald (Conservative). Sem er svipa­ og ■egar SˇsÝalisti vill ekki nefna sig Komm˙nista.

Ůß komu nemendur Frankfurt skˇlans og uppnefndu fˇlk ˙r eigin r÷­um sem Liberal, og ■annig var yfirskygg­ merkingin Libertarian. Ůessi merkingarflŠkja er til hÚrlendis en festi ekki almennar rŠtur. ┴ sama tÝma (upp ˙r 1960) bjuggu sˇsÝalistar til hugtaki­ Nřfrjßlshyggja (Neo-Conservative) Ý sama tilgangi og festi ■a­ rŠtur hÚr.

Margskonar ÷nnur dŠmi mŠtti tÝna til, en ■a­ vŠri utan vi­fangs (Scope) ■essa pistils.

Ůegar frumspekileg merking mßlsins ry­gar og dofnar, minnkar rˇtfesta fˇlks me­al ■jˇ­a og ■jˇ­flokka og ■egar fˇlk hefur veri­ ali­ upp Ý tvŠr til ■rjßr kynslˇ­ir af kennurum Ý rÝkisskˇlum og meirihluti rß­inna kennara eru sˇsÝalistar me­ grunnhyggnar heimsmyndir, minnkar rˇtfesta fˇlks Ý hugsun og sjßlfskenningu (self identity).

Ůß er stutt Ý a­ hŠgt sÚ a­ rˇta upp Ý menningarheimum me­ rˇttŠkum samfÚlagskenningum og draga ■a­ ˙t Ý a­als-dilka og sÝ­an stefna ■eim ■annig a­ ■eir stÝmi hver ß annan. Ëtal m÷rg dŠmi er um hvernig ■etta er gert.

Fyrir menningarrřnendur sem hafa vald ß merkingarfrŠ­i og hlutbundnum greiningara­fer­um, hafi ■eir engan annan tilgang en a­ hafa ofan af fyrir sjßlfum sÚr og ÷­rum, gefur ■etta merg­ tŠkifŠra til a­ greina og benda ß. Hafi ma­ur ekkert anna­ ßhugamßl, ■arf manni aldrei a­ lei­ast.

Eitt af ■vÝ sem fˇlk elskar, eru kjaftas÷gur (Anecdotes) og ■egar rÝkismi­lar, sem gŠtu veri­ Norskir, Breskir e­a ═slenskir, velta sÚr upp ˙r kjaftas÷gum og Trotskřista ßrˇ­ri (en sˇsÝalistar elska a­ vinna fyrir gu­inn sinn, rÝki­), ■ß er au­velt a­ b˙a til allskyns ■vŠtting og kalla ■a­ frŠ­sluefni.

Ef fˇlk me­al almennings er hins vegar or­i­ ■reytt ß verkfrŠ­inni og sÚr Ý gegnum ßrˇ­urinn. Segjum t.d. a­ fleiri en Úg fatti a­ Hruni­ 2008 var alfari­ hanna­, rŠst, og marka­ssett, af Keynesian Trotskřistum, ■ß ■arf fleiri tˇl til a­ vekja athygli ß verkfrŠ­i ß bor­ vi­ ■ß sem tengd frÚtt vÝsar til.

Ein a­fer­ er s˙ a­ fß tvo (fÚlagsskrß­a) a­ila til a­ skrifa kv÷rtunarbrÚf, kalla ■ß Gˇ­borgara, og sÝ­an birta frÚtt um a­ fˇlk me­al almennings hafi kvarta­ yfir einhverju. Ůar me­ er kv÷rtunin sjßlf or­in a­ frÚttaefni og forvitni fˇlks er vakin og ■a­ tekur ef til vill ekki eftir ■vÝ a­ hugtaki­ fjßrmßlaheimur er marxÝskur ßrˇ­ur.

KapÝtalismi er - sjß­u til - hugtak b˙i­ til og marka­ssett af Marxistum. Fjßrmßla verkfrŠ­i er hvorki heimsmynd nÚ heimssřn.

Ůar fyrir utan eru rÝkustu menn fjßrmßlalÝfsins Ý dag, Warren Buffet, George Soros, og Bill Gates, alltsaman sˇsÝalistar sem sty­ja verkfrŠ­i Frankfurt skˇlans (a­ ■vÝ er mÚr hefur sřnst) en eru aldrei greindir e­a atyrtir af fj÷lmi­lafˇlki Trotskřismans.

Ekki einn einasti vestrŠnn bla­ama­ur hefur dirfst a­ rekja hva­a sˇsÝalistar hafa grŠtt heilu gullnßmurnar ß ßrˇ­ri um Hamfarave­urfar e­a ß ruslflokkun og endurvinnslu. Hvergi er flett ofan af forystufˇlki SˇsÝalismans sem ß milljar­a Ý allskyns skjˇlum. Enginn tˇk eftir a­ ■egar KÝnverskur Trotskřismi fˇr a­ hafa ßhrif ß vinstri stjˇrnmßl (og fj÷lmi­la) ß vesturl÷ndum ger­ist tvennt:

Stßli­na­ur heimsins flutti til KÝna og Evrˇpa reisti KÝnverskar vindmyllur (sem r˙sta fuglalÝfi) og KÝnverskar sˇlarsellur, me­an WB og GS fjßrfestu Ý ÷llu saman, og ß me­an ■essi s÷mu stjˇrnmßl st˙ta einkabÝlum og flugvÚlum fjßrfesta ■eir Ý jßrnbrautakerfum fyrirfram.

Engin greining birtist almenningi ß neinu ■vÝ sem hÚr er framsett, hvorki merkingarfrŠ­inni nÚ veruleikanum sem t˙lkast upp ˙r henni.

Vi­ sem leyfum okkur a­ gr˙ska Ý ■essu, erum bara skrattakenndir samsŠringar. Sta­reyndin er ■ˇ s˙, a­ ■a­ eru st÷­ug ßt÷k Ý gegnum alla mannkynss÷guna ß milli kl˙bba sem leynt og ljˇst a­hyllast mismunandi heimsmyndir, ■egar hinn upplřsti alm˙gi lŠtur spila me­ sig, heppnast ÷ll ■jˇ­fÚlagsverkfrŠ­i og Ý ßt÷kum milli verkfrŠ­iskˇla ver­ur fˇlk a­ au­sveipum gjaldmi­lum.