Fyrir sum okkar sem rżnum ķ hluti og grśskum ķ heimspeki, merkingarfręši og menningarsögu - en menning er saga hugsunar - žį virkar ekki setningin „alžjóšleg­um, vķs­inda­lega višur­kennd­um og gagn­reynd­um ašferšum.“

Hver er alžjóšlegi stašallinn, hver er vķsinda akademķan, hverjir framkvęmdu gagnrżnina og er žį įtt viš „peer review“ eša eitthvaš annaš? Óžarfi er aš oršalengja hér hvers vegna žessar spurningar eru bęši fullgildar og aš margir eru farnir aš spyrja žannig.

Umfram allt er įhugavert viš tengda frétt aš svar rįšherrans viš fyrirspurninni er oršhengilshįttur og śtśrsnśningur.

Žvķ spurning žingmannsins - eins og ég skil hana - snżst um sišareglur og žį sérstaklega hvort rķkiš hafi einhvern rétt til aš efast um fullyršingar fólks um eigin aldur og hvort žaš geti leyft sér svo persónulega innrįs ķ frišhelgi einstaklinga sem hér um ręšir.

Žetta er einmitt sś spurning sem mörg okkar og ķ sķvaxandi męli erum farin aš spyrja. Žvķ Hśmanistarķkiš hefur enga sjįlfsviršingu, lķtur į sig sem sjįlfsagt og nįttśrulegt fyrirbęri og hefur einkarétt į heilažvętti barna - en heilažvegin börn lżšsins eiga erfišara meš aš spyrja gagnlegra spurninga.

Hversu margir skyldu farnir aš įtta sig į žvķ aš bifreišagjöld eru tvķsköttuš og aš žau hafa aldrei fariš ķ vegakerfiš og aš hįlf starfsęvi okkar fer ķ aš afla eiganda okkar rķkinu tekna? Rķki sem er starfrękt af hįskólaborgurum sem allir eru į sömu bókina lęršir og allir lķta į žaš sem sjįlfsagšan hlut aš gera sķfelldar innrįsir ķ einkalķf okkar og ķ frišhelgi persónunnar.